大概是因为我国正处在社会主义初级阶段吧!或许是历史的必然，但是随着我国的发展，以及新一代管理者的诞生和成长，情况肯定会大有改观的哟

@xiaoxiong
　　谢谢！我想也是这样。事实上，环境越复杂多变，越需要更高层次的战略，但同时，制定战略的难度也越大。回想一下，也确实有些为难我们的各层决策者。

中国国情

写的不错，尤其是“企业为生存而战”确实道出了中国企业寿命不长，战略不好制定的原因。

@@yj
其实，在国外有很多知名企业刚开始就有长远的发展战略，它们并没有一开始就打乱战，最终他们在经过了一个长期的艰苦努力后取得了成功，所以，企业为生存而战并不是不制定战略的全部原因。

改革开放前期是摸着石头过河，现在是摸到石头在那里，在过河的时候，谋定尔后动的时候，就像一位将军说的，战争之前的计划是无用的，但计划本身是太重要了。
战略是重点的选折，是取舍，是定位。战略也是与时俱进的，应和实际执行的结果，过程。互动。

很有道理,谢谢您的评论!
非常希望有机会向您请教有关战略方面的问题,不知是否愿意赐教?

你好，很高兴与你交流，从中受益非浅。向往有更多的机会交流。我对企业经营些了篇文章。请赐教。

向天发展 向地积累


企业的发展就是 “向天发展,向地积累”的过程。向天发展就是战略方向的选择！就是有选择的取舍！就是有所为,有所不为！在分析内因、外因的基础上做出选择.

内因主要包括：1你的特色是什么？2、你最擅长的是什么？3..你的”短板”是什么？.要做公司最擅长的东西。不要跟风。没有唯一的前提下要创造第一.。最好的竞争是竞合,走不战而胜之路,走蓝海、特色之路.

外因分析主要包括5力分析：供应商分析,。竞争对手分析.。竞争产品分析。客户分析。自身的分析。从客户的角度看公司,从全球经济的角度看公司,从未来的角度看公司.把企业经济融入到国家经济中,把企业融入到未来经济中，方能与时俱进。

通过对内因、外因的分析，找到自己的定位，找到机会。（市场上不是缺少机会,而是缺少发现机会的眼睛）

企业单纯的强调发展，易得“骨质疏松症” 易得“昙花一现”。在发展的同时必须强调”向地积累”。决定“做正确的事情后“ 就是”如何把事情做正确” 就是夯实管理的基础。把企业由人治过度到法治，用制度规范员工的行为，使其行为受控。当员工行为变为习惯后，企业就会从法治过度到德治。最后到达无为而治。原则上，高级领导，经营的是制度(组织结构.流程.法规)，通过制度经营人，通过人经营产品。

“把事情做正确”还有一个因素.“用人”,主席说过,：“战略决定之后,起决定因素的是干部” 特别在中国现状,用对一个厂长,决定一个厂的兴衰,用对一个部门经理决定一个部门的发展。最好的人才不一定适合企业，适合企业的人才一定是最好的人才。情商大于智商。品质大于素质。决定一个企业大的是硬件,决定一个企业强的是软件.是一个企业的文化,人的素质,制度.

做大不如做强，做强不如做久。企业想长治久安。就得走”天地合一的”之路，均衡、和谐的发展，用平衡计分卡衡量企业的发展，即要关注公司内部：收入,成本,利润。也要关注企业外部客户的满意度，忠诚度。即要关注企业的硬件，也要关注企业的软件，（文化,制度,流程.）。即要关注企业的现在更要关注企业的未来,产品设计一代,研发一代,生产一代。永续发展。

只有这样企业才能走的远，走得长。现在企业家的定位是有点眼光，有点胆量，,有点能力，整合各种资源，成就大事。

刘杰
13843129294
shang_zhan@sina.com

你好项兄，很高兴与你通电话，以下是我的一点看法。常联系

我在网上评价了抬出孔子的问题，请指教．

　　　奥运会要展现中国的悠久的历史，博大精深的文化，和与时具进的一方面　．
　　 孔子代表一定的传统文化，但他不是最深刻的．不是传统文化的精髓．
　　 孔子讲的更多的是人道，太多的强调服从，三纲五常．压抑了人性，个性的发展．基辛格在晚年指出，中国的足球没有走向世界，与中国的传统文化，过分强调集体，而忽略个性的发展．有直接关系．（这也解释了中国为何不出诺贝尔获得者的原因）孔子对中国的稳定有太多的作用，但对中国的发展，特别是强调创新型社没有积极的作用．
　　 尧和瞬顺有段对话，瞬说：我爱护天下的老百姓，赡养老人．救助弱者．如何．尧说，你说的是人道，很好．但不够深刻，比人道更深刻的是天道，日月运行，四季更替
　　 老子讲天道，强调＂道法自然＂，做事符合规律．这点是永恒的．＂一阴一阳之为道，孤阳不能生，独阴不能长．阴阳相继，万物皆生＂相当与马克思说的＂对立．统一．是事物发展的动力和源泉＂只是比他早了几千年．

　　　如果奥运会上需抬出一个人的话，应是老子．
　　　如果奥运会上需抬出一面图的话，应是太极图．
　　　如果奥运会上需抬出一本书的话，应是周易(中国文化的DNA)．
　　　如果奥运会上需抬出一句的话，应是　道惯古今，德配天地．共建和谐．

　　　因为这些文化的东西，不仅是中国的，更是世界的．不仅是现在的，更是永远的．

刘杰



---- Original Message ----
From:lpj3352111
To:first_liuj@sina.com
Subject:请修改一下
Date:07-09-03 12:36:17



刘杰：

投资离不开管理，管理活动之中也有各种各样的决策和投资，“艰难困苦玉汝于成”，我想，以后需要你多方面地帮助我，以便加强实战能力；另一方面，你我之间也要更深入地相互认识，以便更好地、默契地合作。如果有什么需求，可以告诉我，看是否有相互学习的必要。


你写的那篇文章，昨天我又看了一下，觉得立意角度非常好，在不知不觉中，进行了大改，并把它命名为《向天发展 向地积累 不战善胜 天下垂拱而治》，也不知妥不妥当？我想把它作为公司今后运作的总指导思想和战略性宣传资料，并作为培训正式员工尤其是经理们的内部教材使用（我要创办的那个小公司，上星期刚把名称核下来，估计这个月可以注册下来）。
请你再看一下，修改一下，充实一点。见附件。

吕鹏军
2007年9月2日



在2007-08-31，first_liuj@sina.com 写道：

我感觉你在用心说话．
万物生于有，有生于无．用你的无形资产盘活你的有形资产．
关于吃喝，＂内方外圆＂这是做事的原则．不用吃斋，但有时需进心斋．有个佛学大师在香港讲法说：＂我听说香港有富商李加成，包玉刚，但我比他们富有，因为我胸怀天下，拥有众生的快乐＂．
你的＂心＋智＋力＂变成你的无尽的力量，战胜一切．生命就是生命．时代选择了你，你也选择了这个时代．
也许你的叶现在比别人少，但你的根比别人深．
关与人才
曹操曾说过＂乱世用其能，盛世用其德＂有些人只能利用不能重用，（好的监督制度坏人也做好事，坏的监督机制好人也做坏事）分阶段，分情况而定．无论好人坏人，都能为你所用，这是我象看到的．


刘杰


shang_zhan@sina.com

@刘杰
刘先生,你好!
刚回到家,回复比较仓促,谬误之处,还请多多指正.
就第一个问题,即我国在奥运会上用什么标志来代表中国博大精深的传统文化问题,依个人的浅薄认识,可能会有以下几个方面的考虑.
一、单从学术的角度，老子的学说确实比较深刻，也应该比孔子的学说更切近大道。但也许正因为这样，才使得老子的学说更适合于进行学术研究，而孔子的学说更易于指导实践。
二、我们在奥运会上展示中国古代文化的标志性人物，一方面是要证明我们有非常灿烂的古代文化；另一方面更是希望把我们的文化精髓传向全世界。既然这样，那就要求我们的文化不仅要深刻，而且也要易于普及和应用。
三、在当今世界格局中，不同国家或民族之间的竞争，毫无疑问已经深入到了最深的层次，既文化层次的竞争。那么，究竟哪种文化更好呢，恐怕就得看实际应运效果了。况且，西方文化一向就是强调实用的，如果我们一开始就给别人推出一种虽然深奥，但在别人看来却是玄而又玄的东西，难免会适得其反。
四、从历史上看，我们的文化在国际上的传播，一直就是以孔子的儒家文化为主的，现在继承这种传统，可能也更有利于我们文化的快速传播。
这就是我暂时的一点点很浅陋的看法，希望你继续赐教。
我的一个邮箱是：dqfz2007@hotmail.com,常联系．

@刘杰
　　　关于你说的第二个问题，首先是要诚挚地祝贺你有了自己崭新的事业，并祝愿你在自己新的天地里，鹏程万里，大展鸿图，通过真实的成功实践来验证自己的信念．其次是希望能从你那里学到更多的东西，至于帮助你可能是微不足道的．第三，非常支持你把自己悟的最深的管理哲学用于指导自己的战略，但既然是用来指导实践，可能就不应该太过学术化和理想化，而应该尽量切近实际．
　　　再次祝贺你！不妥之处，请包涵．

@易道管理论坛
　　关于你的第三个问题，我想现在是该让我们大家都来想想究竟什么东西是我们应该拥有的，我们又真正需要什么东西，以及对我们来说究竟什么才是永恒的．也许别人没有必要去考虑这些问题，但我们应该去考虑．
　　在现实生活中，我觉得最需要做的两件事就是，一方面努力不断提升自己的核心竞争力，另一方面就是不断提升自己的修为．其实，我觉得为什么＂道德＂两个字能够连在一起，那一方面是因为＂德＂本身就是＂道＂的一种表现，是一种在人身上的表现，而人本身也是道的产物．至于怎样对待好人与坏人，恐怕也要遵循大道了．
　　又胡说了一通，请多批评．