中国最贵的车牌出现在去年8月浙江温州的一次拍卖会上，“浙C·88888”最终被一位自称是鞋厂企业主的陈先生以166万元拍下，加上5%的拍卖佣金，该车牌价格达到了174.3万元，这个号牌将挂在与牌照几乎同等价值的宝马760上，那么，这辆车很可能成为宝马最贵的760。

全球最贵在阿拉伯

阿拉伯联合酋长国的一名商人以2520万元迪拉姆买下了车牌号码只有单一数字“5”的车牌，而这个价格合美元680万，人民币5400多万元。这个标价比之前的世界纪录高出了10倍，从而创下世界最昂贵车牌的新纪录。

去年7月在英国北部约克郡，有人以65.7万美元标下了写着“M1”的车牌，据说是一位富翁送给6岁儿子的生日礼物。 3G无线上网卡 银饰批发 汕头制冷 四川厨校 服装修色 苏州钻井 热塑性弹性体 工业吸尘器 网赚 张家港律师 苏州律师 淘宝网网上购物 江苏钻井 上海二手车 网站优化网 脂肪肝 肝病 肝癌 肝硬化 乙肝 第三网址收录 220网址导航 商品商铺网 汽车镀膜 39美食网 手机网 站长全能搜索 汕头网站制作 耐磨板 法瑞德耐磨焊丝 神州博客网 广东神州数码 神州站长论坛 中国域名源码网 中国城市网

最牛在南京

在南京的街头，出现了一个“牛B·74110”的车牌。不过，这个车牌并不是官方发布的，而是这位车主自制的。不过，110并没有被他气死，反倒是这位老兄被南京交警九大队扣留，大队责令驾驶员或车主提供车辆相关手续，补办相应牌证，然后依法进行处罚。

最可爱在英国

一家英国车商要售出有史以来最昂贵的日产Micra。这款Mi-craC+C(双座敞篷)是275款特殊型号的粉色Micra之一，当然这并不是因为这辆车有多么好，而是因为 与 其 同 时 出 售 的 牌 照 为“BAR81E”。这个特殊的牌照使这款车的售价提升到36250欧元。

最古老在荷兰

荷兰1898年颁发了第一个车牌，成为最早由政府颁发车牌的国家。不过德国慕尼黑警察1899年4月14日给巴尔特先生的 “瓦尔特布克”汽车所发的牌照，是保存到现在最古老的汽车牌照，也是德国最早的汽车牌照。这个牌照是一块长方形金属牌，上面只写了一个“1”字。

最贴切在重庆

“渝·FB111警”或许是最为贴切的车牌号了。重庆警车挂了个FBI的牌照，不知道是竞标得来的，还是抽号抽中的。如果真的是抽中的，那么这辆车肯定是全中国最牛的警车了，估计逮着谁也不敢跑。 3G无线上网卡 银饰批发 汕头制冷 四川厨校 服装修色 苏州钻井 热塑性弹性体 工业吸尘器 网赚 张家港律师 苏州律师 淘宝网网上购物 江苏钻井 上海二手车 网站优化网 脂肪肝 肝病 肝癌 肝硬化 乙肝 第三网址收录 220网址导航 商品商铺网 汽车镀膜 39美食网 手机网 站长全能搜索 汕头网站制作 耐磨板 法瑞德耐磨焊丝 神州博客网 广东神州数码 神州站长论坛 中国域名源码网 中国城市网

老婆打算买车已有多时，但我们两个一直为买什么车拿不定主意。不过有一点，老婆是板上钉钉：坚决不买“国产车”（即国内的自主品牌车）。

在我家所住的小区里，私家车排起了长龙。这里面十有八九都是德系、韩系、日系，“国产车”寥寥无几。进口车与合资车的车主们一提起“国产车”，就能说出一百个不是，那意思很明了：“国产车”档次太低，丢份。

有一天，老婆邂逅了一个多年前的老同学。老同学也已跻身有车族，车身上是醒目的大众车标。可仔细一看，总觉得有点不对劲。突然，老婆想起来了，眼前这辆车不正是吉利金刚吗？这老同学，可真有她的，竟把吉利的车标给抠了，生生戴上一顶“大众”的帽子！不过，老婆还算有涵养，没把话挑明。看透不说透，还是好朋友。

　“五一”后，我和老婆计划出手了。可还没最后定弦，5月12日汶川突然发生了特大地震，全国上下都沉浸在了悲痛之中。我和老婆买车的心情也一下子没了，去红十字会捐了款后，就每天守着电视，默默祝福灾区的人民早日渡过难关，重建家园。

几天后，老婆突然对我说：“走，咱们去买车！”我没一点思想准备，问：“你拿定主意了？买什么车？”

老婆态度很坚决：“去了就知道了。”

我和老婆打的出发，到了一家汽车销售店前 ，老婆叫停。我随老婆下车，抬头一望，只见牌子上写着：“吉利汽车专卖店”，“老婆，这……这可是‘国产车’呀。”

老婆点点头：“我就要买‘国产车’。”我更纳闷了：“你不是坚决不买‘国产车’吗？怎么一下子来了个180度的大转弯？”

老婆动了感情，说：“你没看吗？地震发生后，吉利、奇瑞这些国产企业一下子就捐了上千万元，那得卖多少辆车呀！咱没那么大能耐，可咱能做到一点：支持国货！”我恍然大悟，赞许地冲老婆点点头。最后我们就敲定了一辆银灰色的吉利金刚。

几天后，我和老婆在路上磨合新车，碰巧又遇到老婆的那个老同学。出乎意料的是，那老同学的车标抠掉了“大众”，又换回了吉利金刚。

我笑着调侃：“你们就不怕人家说你们买国产车掉价呀？”没想到两个女人竟异口同声：“谁要敢说咱‘国产车’的不是，我就跟他过不去！”

资料来源于： 3G无线上网卡 银饰批发 汕头制冷 四川厨校 服装修色 苏州钻井 热塑性弹性体 工业吸尘器 网赚 张家港律师 苏州律师 淘宝网网上购物 江苏钻井 上海二手车 网站优化网 脂肪肝 肝病 肝癌 肝硬化 乙肝 第三网址收录 220网址导航 商品商铺网 汽车镀膜 39美食网 手机网 站长全能搜索 汕头网站制作 耐磨板 法瑞德耐磨焊丝 神州博客网 广东神州数码 神州站长论坛 中国域名源码网 中国城市网

在IBM的故事里，第一代创始人托马斯﹒沃森不仅开创了IBM的基业，还为IBM建立了强大的文化，从业务形态上，与创立时相比，现在的IBM早已人物皆非，唯有文化，却是代代相传。

    一、老沃森与IBM文化

    1914年5月4日，在经历NCR的解雇和反垄断指控之后，托马斯﹒沃森加入了由三家公司合并而成但濒临破产的IBM公司（当时叫C-T-R公司），担任总经理。在沃森接管后的一年内，IBM一直生存在巨大的困境之中，凭着卓越的领导才能和敏锐的商业直觉，沃森不仅帮助IBM走出了经营困境，还带领IBM成为制表行业和新兴计算机产业的领导者，到1955年沃森退休离开时，IBM销售收入也从他刚进入时的450万美元上升到8.9亿美元（同年通用汽车的销售收入为10亿，为美国历史上第一个年销售额突破10亿美元的公司，占当年财富500强总销售额的7%）。

作为一个性格特征极其鲜明的企业家，沃森在带领IBM创造商业成功的同时，也赋予了IBM鲜明的价值观，这些价值观虽然没有被沃森系统表述，但却被全体IBM人所信仰。

    尊重个人是沃森身上根深蒂固、刻骨铭心的信念。1914年12月7日，来自IBM所属制表仪器公司的30名销售代表汇聚到纽约的一家饭店的会议室里开会，这些人都等着沃森的到来，急切想知道新任总经理是何方神圣，当沃森走上讲坛，他首先声明自己对制表一无所知，也不知道该如何推销它们，因此他希望销售人员告诉他，他该怎么办。这在当时是闻所未闻的，那时候的高级管理人员从不承认自己的无知。老板就是老板，他们给下属下命令，下属必须服从，为了让这些管理人员明白自己的意图，沃森明确告诉这些管理者：“每一位管理者都应该把自己看做是下属的助手，而不是以老板自居。”这一信念在沃森身上根深蒂固，沃森出身于普通农民家庭，步入领导阶层后，对普通人仍然保持着一种独特的尊重与关注，并对这些人的各种问题表示同情和体谅。沃森进入IBM后，尽管公司的营运状况从在种种问题，但没有一个员工被解雇，相反，他开始改造和训练原有的员工，帮助他们适合新的工作，这一措施进一步引发了IBM从内部员工中提拔管理人员的政策，无论企业外部招聘的诱惑有多大，IBM都坚持从内部选拔管理人员，以保持为员工提供大量的晋升机会。当工作要求发生变化时，IBM总是对员工重新教育和培训，如果员工在现有岗位上陷入困境，公司会为其提供另一个工作机会。沃森还和工厂以及办事处的员工保持个人紧密而频繁的接触和联系，员工们会自然而然地带着自己的问题来找沃森。沃森还在工厂中取消了计件工作制，员工所得到的报酬，由经理人员根据其为企业所作出的整体贡献做出鉴定。

    “IBM意即服务”。在进入IBM之前，沃森在全美最大的收银机企业NCR任副总裁，期间他参与了NCR制造行业垄断的某些行动，并为此接受了政府的刑事指控，虽然此事因为别的原因不了了之，沃森却因此认识到声誉的重要性。沃森18岁时，曾经是一个驾着马车走街串巷的钢琴和缝纫机销售员，他的主顾是一些农场主，这些农场主很少有充足的现金，为了做成这些生意，沃森常常收取这些农场主牲畜或农耕器具，然后到大城市卖掉，因为他方便而公平的服务使得很多人愿意和他做生意，他深信这些满意的顾客给他带来了足够的广告效应。为了维护品质卓越的服务和声誉，沃森在进入IBM不久就为筛选销售人员和用户工程师制订了严格的标准。沃森认为，员工与客户之间的关系，他们之间的相互信任，举足轻重的声誉，以及客户永远第一的观念，如果这一切得到了企业始终不渝的贯彻执行，企业必定会拥有一个光辉灿烂的前程。销售人员出身的沃森一直身体力行地履行着这一观念。1942年，一位客户在复活节前的礼拜五订购150台机器，要求下周一在华盛顿交货，沃森接下了这一订单，在布置全国各地分支机构组织发货的同时，要求各地负责发货的员工，每一车机器发车上路时，都要给客户发一封电报，以让客户随时知道发货及到货时间。

    沃森还尽力在IBM的文化中注入乐观主义的元素，他希望每个人都像他一样对公司的未来充满信心，即便是在初期，IBM处于四分五裂的时候，沃森都反复向他的管理团队和员工传递一种信息：IBM具备一个将超乎所有人想象的前景，这一前景对每一位参与者来说充满机遇”。伴随着IBM的成功，沃森为他的信仰赢得了大量信徒。

    二、小沃森的接班与IBM的扩张

    虽然同样缔造了伟大的企业帝国，但与洛克菲勒、福特不同，沃森属于企业的后加盟者，他在IBM拥有的股票份额从来没有超过5%，因此，沃森并没有对IBM法律意义上的控制权。

    1937年，沃森已经63岁，外人看来，他在培养未来接班人问题上依然毫无作为，实际上，沃森已经在培养他的儿子，小托马斯﹒沃森。那年，小沃森大学毕业进入IBM，成为驻纽约办事处的一名销售员，沃森暗中帮助儿子获得了大量利润丰厚的订单，短短三年，小沃森就成为业绩最好的销售员之一。

    在军队服役五年后，重回IBM的小沃森被父亲任命为总裁助理，参与决策公司的一些重大问题，代表父亲处理外部事务，接下父亲在商界、政界的人脉资本，并在三年后承担起对IBM未来至关重要的计算机业务的责任。IBM成功向计算机企业的转型帮助小沃森树立了威望，在之后的15年，父子俩在冲突中完成了领导权的交接。

尽管在领导方式和观念上与父亲有着极大的差异，小沃森还是努力对父亲为IBM注入的价值理念进行了系统梳理，并使这个高科技公司坚持下来。1963年，小沃森将父亲坚持多年并赋予IBM的核心价值理念总结出来，写入《一个企业的信念》，小沃森认为，能够塑造出一个出类拔萃企业的信念，是父亲和IBM成功关键，这些信念可表述为：尊重员工个人，高品质的客户服务和精益求精。

    在全盘继承了父亲赋予企业的信念之后，小沃森在管理上保留了自己的风格，他将企业划分成7个相对独立的部门，每个部门指定一个行政人员负责，在顶端的小沃森只负责做出一些最重大的决策，那些曾经由老沃森一人操办的事情被分派给至少13名行政人员分别负责。

    在接下来的15年中，小沃森引导IBM度过了商业史上最壮观的阶段，在此时期，IBM为股东们创造了前所未有的财富，1957年，公司收入达到12亿，1967年达到53亿，6年后，公司销售额再次翻番，达到110亿。

1970年，小沃森因心脏病从IBM退休，IBM并没有因此停滞不前，沃森王朝的推动力一直驱使公司前进，IBM文化成为一台机器，上千名员工都遵循着共同的价值观念，齐心协力将公司沿着同一个方向推动。两位由小沃森培养起来的CEO文·利尔森和弗兰克·卡里带着IBM进入了20世纪80年代。1970年小沃森退休时，IBM的收入为75亿美元，员工总数为27万人，10年后的1980年，IBM的规模翻了两番多，收入达到262亿美元，员工人数达到34万人。

    三、郭士纳与IBM的复兴

在之后的的两位CEO约翰·奥佩尔和约翰·埃克斯手中，IBM却在沃森倡导的文化中迷失了。在奥佩尔和埃克斯的管理下，公司变得过于谨慎、官僚气严重，两人已经将沃森确定的公司宗旨抛到脑后了，两人都是绝顶聪明、魅力非凡的执行官，却缺乏沃森所奉行的对顾客的风险精神、对竞争的渴望，以及敢于冒险和尝试的态度，也无法像沃森那样调动起员工的积极性，由于缺乏强有力的领导，沃森的文化慢慢被侵蚀了。

    沃森倡导的信念或多或少被滥用了。一个典型的例子是IBM传统的着装风格，老沃森之所以开创这一传统是表示“尊重客户，着装整齐”。当20世纪90年代商界人士着装开始越来越休闲时，IBM员工的着装显得愈发老套过时。高贵的品质服务演变成繁琐的后勤行为，精益求精演变成对完美的固执地迷恋，尊重员工则变成津贴式的文化。

    正因为如此，IBM在埃克斯手中几乎垮掉了，1991年公司的亏损达到了28亿美元，1992年亏损了50亿美元，1993年则是81亿美元。

    1993年，郭士纳接任IBM第七任CEO，为IBM起草了8项原则，并将这8项原则作为公司新文化的核心，8项原则是：市场是一切行动的动力，追求高品质的科技产品，客户满意是成功的标准，创新精神，紧迫感，目标远大，团队及献身精神，关注员工的需要。很显然，郭士纳倡导的8项原则是对老沃森确立的IBM信念的重新阐释，是对迷失的IBM文化激活。

    郭士纳最终领导IBM完成了复兴，2001年，他历任的时候，IBM当年的销售收入是850亿美元，每股收益达到4.4美元。

    结束语

    人物皆非，唯有文化代代相传。

    从IBM六位CEO的故事里，老沃森虽然是IBM的第二任CEO，但却承担着创始人的角色，他为IBM建立起了宗旨使命体系，并开创了公司的事业基础，在以后的CEO里，小沃森、利尔森、卡里传承了创始人确定的宗旨使命，并在任内发扬光大，从而带领公司书写了发展最迅速的商业传奇，奥佩尔和埃克斯任内迷失了沃森创建的公司宗旨，同时也将IBM带向乐破产边缘，郭士纳的对IBM的核心价值做了重新定义，领导IBM完成了复兴。

     IBM的故事告诉我们，从创业成功之日起，伟大的公司已经被创始人赋予了自己独有的信念和宗旨使命，后继领导人的能否成功来自对公司宗旨使命的坚持，并引导公司全体成员的行动统一到宗旨使命上来。

本文来源于以下网站：服装修色 苏州钻井 热塑性弹性体 江苏钻井 张家港律师 上海二手车 神州博客网 城市鲜花礼品网 中国域名源码站 网站优化网 中国城市网 脂肪肝 肝病 肝癌 肝硬化 乙肝 220网址导航 第三网址 商铺网 手机网 中国彩票网 三九美食网 耐磨板 耐磨焊丝

    现代企业起源于西方。

    最早为我们国人所知的西方企业就是产于英国的那家臭名昭著“东印度公司”。这家公司给我们的印象是“亦官亦商，亦军亦民”，管理上的一把手不叫总裁、CEO，而是叫总督，但它的确是一家公司，只不过是一家英国政府控股，125个资本家投资的公司，而且拥有英国在远东地区鸦片和硝石贸易的独家经营权，因为远东地区政府的不配合和民间小农们的抵制，因此有军队保驾护航。细想起来和咱现在的中石油、中石化也差不多，只不过咱的军队没人家牛，只护航，不真打。

    最早没有官倒性质的著名公司是比东印度公司晚成立200年杜邦，这公司了不起，1802年就成立了，到现在还活着，不仅活着，而且活得很滋润，2009年世界财富五百强262位，比中国电信还高一位。这家由法国逃亡贵族创建的公司靠生产火药起家，一直为杜邦家族所控制。说杜邦了不起，还在于杜邦在企业管理做了很多开创性的事：其一，开创了“集中政策控制下的分散经营”的组织模式，一提起“集中政策，分散经营”，很多人想起的是斯隆，一部自传《我在通用汽车的岁月》给斯隆带来了无限荣誉，不仅被誉为20世纪最伟大的CEO，还跻身“影响世界的100位管理大师行列”，据说很多人在看了斯隆的书后，才学会了管理。斯隆任通用汽车总裁23年，任内不仅拯救了濒临破产的通用，还使通用取代福特成为世界第一汽车巨头。斯隆的成功得益于其推行的行之有效的事业部制，殊不知，斯隆事业部制的成功，基础就在于其财务核算与控制体系，而通用的财务控制体系正是获得通用控制权的皮埃尔﹒杜邦从杜邦公司引入的。其二，杜邦的安全控制体系是其他公司无法比拟的，经历过2003年12﹒13开县井喷和2005年11﹒13吉化双笨爆炸之后的中石油，就引入了杜邦的安全控制体系，最近几年没见中石油再出现类似特大事故，不知道与这套体系有没有关系。其三，200多年来，杜邦家族依然牢牢控制着杜邦集团，这应该是家族企业传承的经典范例（传说杜邦家族为了防止资本被分散稀释，经常近亲结婚，这种方法可不值得推广）。没有机会仔细研究很值得研究的杜邦，没有研究就没有发言权，不敢再往下说了，下面重点说说福特。

    以一个企业之力改变人们生活的，当属亨利﹒福特和他创立的福特汽车，福特开创的大规模生产方式，单台汽车成本之低让世人看到企业的巨大潜能，让汽车走入大众的生活，同时，福特首次推动的8小时工作制和日薪5美元的工资标准大大改进了劳动者的福利，这些举措不仅给福特和他领导的公司带来了巨大成功，更重要的是他彻彻底底改变了人们的生活，开创了人类的汽车生活时代和企业的大规模生产时代。

    福特的大规模生产建立在细致的分工基础之上，在福特的观念里，只有少数人拥有靠脑力谋取幸福生活的智慧，而大多数人只能作为手工劳动者。福特还认为，只要产量规模足够，工作越简单，分工越细致，工具利用率就越高，工人越有可能熟练掌握，产品质量就越稳定可靠。福特首先做的是脑体分工，动脑子的人负责计划、管理和制造工具，这些工作将企业的任务转化成一组组能够被体力劳动者很快掌握的最简单的活动，并制定完整规范的工作标准，体力劳动者的任务是提高这些工作活动的熟练程度和速度。引用福特个人传记（《我的生活与工作》，梓浪 莫丽芸译，北京邮电大学出版社）里的一段话来表明福特公司分工深度：“使用流水线后，一个组装工人的工作被分解为29道工序，分解前组装一辆车需要20分钟，改装后则需要13分10秒。------把工厂全部不同的工作根据所使用的机器和操作进行分类：把需要体力劳动的分为轻松体力活、中等体力活和重体力活；看它是湿活还是干活，如果是湿活，那是什么种类的流体；看它是干净活还是脏活；是靠近烤炉还是靠近高温炉；空气流通情况；是一只手使用还是两只手都使用；雇员是站着还是坐着工作；是安静的活还是吵闹的活；是否需要精度；光线是自然光还是人工灯光；每小时需要处理的零件数；所使用材料的重量；工人所受到的各种限制，等等。在调查的当时，工厂有7882项不同的工作。这些工作中，949被认为是重体力活，需要由健全、强壮的人来干；3338项需要身体状况和体力一般的人来干，剩下的3595项工作根本不需要什么体力，即使是最没力气、身体最弱的人都能干。事实上，大部分工作只要妇女和稍大一点的孩子都能干。最轻的活再次分类，看其中多少项需要由身体健全的人来干，结果发现670项可由无腿的人干，2360项可由一条腿的人干，2项可由无手臂的人干，715项可由只有一条手臂的人干，10项能由盲人干”。福特的书写于1921年。

    1983年，中国引入桑塔纳时，我们的汽车专家曾经为德国厂商生产一个挡把需要100道工序大惑不解，据说上汽曾组织专家论证，专家们穷尽办法，也仅仅能够把挡把生产分解成10几道工序，27年过去了，我们看到的依然是企业内部分工的粗糙，多数企业的一线工人的工作技巧依然在制造过程中起着重要作用。

    200年的产业革命的洗礼，为西方发达国家建立了思想、人力和职业基础，这是无法在短期内复制的，这种基础直接导致社会及企业内部分工的深度，分工的深度则是大规模生产的基础。从这一意义上讲，不要说大规模定制了，我们的企业恐怕连大规模生产的基础都不具备。

    奖金之外还有各种各样的奖励，有物质的，有荣誉的，也有两者都有的。

    昨天就参加了这样一个会，评优会。这个会有点晚，放在春节之后，原因是企业想为司庆日营造气氛。这虽然不是一个很有创意的举动，却是为众多企业采用的管理活动，很经典。这样的活动，企业能从中获得多重收获：其一，弥补绩效管理的不足，彰显企业的多重目标。无论采用哪套思想、使用哪套工具和评价手段，绩效管理都是企业管理中最核心的部分，有效的绩效管理总能将员工的活动引向企业的效益，准确地说，是短期经济效益。那些指向长期的、凸显企业长期价值的行为通常在绩效管理活动中是被疏忽的，聪明的企业管理者都会使用专项奖励来引导员工去做长期贡献。其二，艾伦﹒肯尼迪在其企业文化理论里已经说的很清楚，仪式和英雄人物都是文化传播的重要载体，没有参与过仪式的人很难理解到其中强大的力量，对于入过党、在过教，参加过婚礼、葬礼的人都会有所体会，我们这些被社会学家称之为“乌合之众”的人任谁都抗拒不了仪式所传递的气氛，会自不自愿地融入其中，从中找到某种神圣。英雄或是劳模，则是找到要宣传价值的活载体，既能大大激励当事人，又能让周围的人找到标准，每个人都有当英雄的情怀，在努力追寻英雄的过程中，自然会践行企业赋予英雄的价值观。

    理论上很通。

    然而，在我参加的这个评优会上，却出现诸多“理论”不能预见的现象：各个部门报上来的候选人数大大超过预定人数，优秀员工原定10名，报上来的有40名；优秀班组原定4个，一个部门就报够了。在一个千余人的企业，总评优人数超过100人和班组，如果把班组换算成人头，要远远高于200人。在这个决策层面很高的评优会议上，各个部门长互不相让，为每个进入名单的下属“据理力争”，长达四个小时不能做出平衡。在争吵和争论中，老板不得不站出来拍板，然而，这些名单背后的英雄故事，能够体现公司的精神吗？员工从名单里看到的是兢兢业业的服务精神、积极向上的使命感，还是妥协后的利益平衡？

企业的老板们常常讲，执行力衰减，老百姓的话是“经是好经，就是被歪嘴和尚给念歪了”。事实上，在活下来之后，企业最重要命题是“约束自己的管理人员滥用职权”，管理人员们能否承担起弘扬企业价值的责任，实现组织正义，是企业老板在所有所有管理活动之上最重要的任务。

    即使在大几十年前的西方，企业家也没什么好名声，看看卓别林的电影和一些稍早点的企业家传记就知道了，福特汽车的创始人亨利﹒福特和IBM的创始人老沃森在世的时候都曾经声名狼藉，被当时的媒体和大众描述为：“贪婪、冷酷、无知、缺乏人性、偏执独断、罪犯”，如果这些词被某人加在我们这些普通人身上，相信任谁谁都会立马出拳相向，但在那个并不久远的美国，这些老板们就是被如此肆无忌惮地公开指责和抨击。

    学术上承认这群人的价值比社会大众要早。1803年，法国经济学家萨伊就在其《政治经济学概论》里肯定了企业家的价值，萨伊认为，企业家因为其对土地、劳动、资本等要素的有效率的组合，这是一种负责的劳动，在价值创造中起着重要的作用，理应参与价值的分配，分配形式就是利润。后来熊彼特在萨伊理论的基础上提出著名的经济发展理论，认为“经济增长是企业家创新的结果，经济周期的存在也是企业家创新扬抑的结果”，德鲁克更是隆重强调了“以创新为核心的企业家精神是企业创立和延续的基础”。

     马克斯﹒韦伯则从另外一个角度思考：企业家们创造财富的动力是什么？为什么很多人在获得了巨大财富之后仍然不知疲倦地创造？支撑那些拥有数代用之不尽财富的人依然奋斗的基础是什么？为什么很多创造巨大财富的人却往往维持一个与其财富不匹配的低消费水平？

     韦伯发现，新教广为传播的地区往往是资本主义发达的地区。中世纪的欧洲，天主教会主宰着人们的生活，教会高于一切，教会担心人们对贸易的兴趣会把人们对上帝的兴趣转移到获利的兴趣上。传统教义要求人们弃绝现世的最基本生活必需品之外的任何东西，反对任何商业贸易，“生意是罪恶的需要”。在教会的主导下，人们不去考虑现世，而是考虑来生，不是关心获取，而是关心救赎，人们把留下微薄生活必需品后劳动所得都交给了教会。马丁•路德的宗教改革修改了教义：由于亚当的错误使得人自生来就是负罪的，命中注定需要被上帝来拯救，上帝会根据自己的意志为每个人确定任务，只为完成了上帝的任务，才能完成自我救赎。新教教义不宽恕单纯的追求财富的行动，因为财富会导致放荡和受情欲的引诱，积极工作才是善良人生的目标。

    韦伯认为，资本主义的充分发展，得益于新教教义促成人们形成的观念：1、浪费时间是万恶之源，因为浪费掉的辰光都是为上帝争光效力的机会；2、乐于从事工作，“不劳动者不得食”；3、劳动分工和专业化是神的意志，因为这样做使技术得到更高的发展，使生产质量和数量都能提高，因而符合所有人的利益；4、消费超过基本需求就是浪费，因而是有罪的，“不浪费，不愁缺”。

     威尔•杜兰曾经说过，“一个国家诞生时总是讲求节俭的，而衰亡时总是腐败的”，在这种兴衰周期中的勤俭阶段，逆境培育了团结一致，一无所有促进了积极性。而自我克制、节俭、勤奋工作，以及有秩序的生活会带来繁荣昌盛。随着生活的富裕，自我克制就会变为自我放纵，节俭的美德将为罪恶所取代，而社会的秩序也将遭到破坏。今日有酒今日醉的思想开始泛滥，这样就会衰落，而这种衰亡不是外部因素造成的，而是内部腐化堕落的结果。企业一样如此。我们能看到许多企业兴盛时的节俭，衰败时的排场。

    我们从创业成功的中国企业家的身上，同样能找到这些共性：创业时期的节俭、乐此不疲的工作狂、只争朝夕的时间观等等。然而，在无神论统治我们这个国家50余年的今天，企业家的动力在哪儿呢？创业时期或许是基于某种可以观察到的欲望，在获得巨大财富之后，这种欲望还能支撑企业家们持续奋斗下去吗？企业家们还能从这些欲望满足的过程中获得幸福吗？欲望扩张之后带来的还是财富吗？--现实中很多悲壮的案例似乎告诉我们真正的答案可能是焦虑、空虚甚至灾难。

    如此多的企业家纷纷去宗教中寻找信仰，也许就是希望借助宗教的智慧寻找现实困惑的答案。

     除了这些传说中的企业大佬，在老涅认识的企业家中，也的的确确有信仰宗教的，一位是笃信藏传佛教的女企业家，一位是在明星国企任职的洋派企业家。

     集体到宗教里需求信仰，是吃饱了撑出来的秀？还是一群领先大多数普通中国人摆脱物质羁绊的人集体遇到了心灵困惑？亦或是企业家们在解决企业存续问题上遇到难以解决的问题，试图从宗教中寻找智慧？

信心；是完善人格和能力的资本，没有信心，会拒绝提高自己。修缮自我，没有止境。没信心的人，总是有借口。

责任感；是必须由自己承担的担子，不能逃避。没有责任感，就变的自私。

危机感；居安思危，保持紧张。否则，就没有进取精神。